史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
1430.“出哈兰的时候”表示主正在经历的模糊状态,该状态和人的童年状态一样。这从前一章“哈兰”的含义清楚可知,他拉和亚伯兰首先来到的地方就是哈兰,亚伯兰的父亲他拉也死在哈兰(创世记11:31-32);也可从下文清楚看出来,那里提到雅各到了哈兰,就是拉班居住的地方(创世记27:43; 28:10; 29:4;3612, 3691节)。哈兰是一个盛行外在敬拜的地区;事实上,就他拉、亚伯兰和拉班而言,这就是偶像崇拜。但内在意义并不具有出现在外在意义中的含义,只有这个含义,即:存在某种模糊。当人从外在意义转向内在意义时,偶像崇拜的概念就不再保留,而是被抹掉,正如一提到山,神圣之爱的概念就会出现一样(参看795节);当人从外在意义转向内在意义时,山的概念首先消失,只保留高的概念,高代表神圣。其它一切情形也是如此。
1048.“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候。这从“云中的弓”的含义清楚可知,它是重生的一个记号或标志,如前所述(1042节)。关于云中的弓,要进一步说明:肉体死亡后,一个人或一个灵魂的品质立刻就被得知;主自永恒就知道它,还知道它直到永恒会是什么样子。就在他靠近的那一刻,天使便感知到他的品质。可以说,有一种气场从他的性质,也就是他里面的一切或他的每个部分散发出来。说来奇妙,这个气场是这样:人从该气场能感知到发出它的那个人处于什么样的信和仁。若主乐意,这气场会显现为一张弓。关于这种气场,蒙主的神性怜悯,容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。由此清楚可知此处在云中出现的弓表示什么,即当一个人能够重生时。
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